雾满拦江：一个人的财富观，决定着他的最终社会地位

文：雾满拦江

（01）

以前在深圳，认识个女孩。

她是大学毕业后，辞去家乡的公职，追随男友到了深圳，只为不离不弃，选择无怨无悔——但男友很快离开，返回老家，托关系做了安稳的公务员，把她独自撇在深圳。

大致经过了半年以泪洗面的日子，她擦干眼泪，嫁给了另一个始终默默关注她，却不敢开口表白的男孩。两人半年后买楼，复半年生下第一个女儿。

好多年后再见到她，已经是两个孩子的母亲。

去她家吃饭，饭后我和他老公聊天，她带小女儿在沙发上读童书，读罢，把大女儿也叫过来，两个孩子站在她面前，背诵华莱士财富宣言。

华莱士财富宣言！

她老公悄声对我说：她最喜欢这个，我们刚刚认识时，她天天让我念这个。

——刹那间我心知肚明，她那不辞而别的前男友，恐怕就是无法接受这个。

——每个人的人生观，决定着他的生活选择。每个人的财富观，决定着他在这个社会的最终地位。人生路长，拥有共同观念的人，最终才会走在一起。

（02）

华莱士财富宣言，一度很流行。

现在很少有人再提了。

仿佛创业时代离我们远去，于这个孤立主义泛滥的世界，再说这事，总是有点格格不入。

而华莱士所居处的时代，与我们完全不同——他多少算是个有点边缘化的穷八代，奔赴美国追寻梦想之时，全部的家当只有张机票钱。他的财富宣言震憾了近乎整个世界，许多人见到他都大为震惊，不相信这份宣言，只是个29岁事业无成的年轻人所写。他如愿以偿的获得了自己所需求的财富。而后新一代掘起，彻底将这段历史湮没。

但他的财富宣言，仍有着不可替代的价值——所有生命都拥有一种不可剥夺的权力，那就是实现自身最大可能的发展！它意味着你有权自由使用所需要的一切资源，以促进自身心智、精神和身体的充分发展。换言之，生命的权利就是致富的权利！

他的行动法案，在这个鸡汤泛滥的时代，仍然放射着不灭的光华——正确的观念、坚守的目标、战胜内心恐惧的强大勇气、坚定而果决的行动！

而观念，是这所有中最重要的。我们每个人，都是按照自己对这世界的理解做出选择，采取行动。

如果观念错了，那就一切都错了。

（03）

我有个作家朋友，曾和另一个写作朋友合租。

每天从早到晚，两人同时开工。

他伏案狂敲键盘，日敲万字，完成自己的规定工作量。

合租朋友，则蜷缩在沙发上，在手机上飞速的短信，向女网友们倾述辛酸心事。

一个月过去，他完成了一部20万字的书稿，收到出版社的预付金。

合租朋友，手机按烂，山穷水尽，向他借钱。

他很不情愿，因为他要拿这个钱，投资出版行业的。见他脸色犹豫，合租朋友无限悲愤，感叹道：易涨易褪山溪水，易翻易覆小人心。铁打的交情，一有钱，就翻脸，这话说的一点也不假。

他当时气得吼叫起来：你还有脸说？我每天打字写作，你每天打字撩妹，我们两个工作量是一样的。你如果也象我一样为生存而奋斗，何至于象这样不堪？

对方冷笑：我绝不会向庸俗的市场低头，绝不会向腐臭的金钱屈服。

那好，他气道：你是有气骨的君子，我是追名逐利的小人，那你又何必向我借钱？

——从此分道扬镳。

这个朋友对我讲，实际上，他的合租人，文笔远比他更好。真要是为了生存写作，只会比他更受市场欢迎。可是他不肯，宁肯沉浸在对金钱的愤恨中，把写作才华用来抱怨，也不肯稍做改变。

有人希望改善人生，尽早融入社会主流。有人却清贫自守，遗世独立，这是每个人的权利，无可厚非。

——但，你的命运你选择，你的选择你负责。一个人不能又憎恨金钱，却又希望别人对你卑躬屈膝，把钱送到你门里来，这种要求真的太难为人了。

（04）

迈克尔·艾普特，曾为英国BBC电视台拍摄了记录片《7UP》,这部电视片追踪了14个来自于各个社会阶层的孩子，从他们7岁开始，每隔七年拍摄一次，7岁、14岁、21岁、28岁、35岁，42岁、49岁，一直到56岁，这部片子整整拍摄了49年。导演及摄制人员从年轻拍到老，被追踪的人员也从孩提被拍到晚年。

最终的结果，是令人震惊的。

多数人，未能摆脱掉原生社会阶层的烙印。

这个烙印，来自于家庭教育对社会财富的认知。

——中产阶层，个个堪称是财富宣言的信徒。他们认为金钱是没有属性的，是人性的贪婪玷污了金钱，而非金钱污染了人性。同样他们也认可人性的自由发展，认为每一个生命，都有义务追求更高的尊严与价值。

——相反，底层的生存者，对金钱的认知与中产迥异。他们一面抱怨金钱污染了人性，一边却毫无节制的生活，这导致了他们的体重都严重超标——这也是这个节目最让人惊讶的发现，每个人的体重，与他们的社会阶层完美对应——而当他们解释自己何以不肯自律时，他们说：这世上的钱，都已经被有钱人赚走了。

——后者所持的理由，似乎得到了现实的印证。你看，大街上根本没有成堆的钱让你捡，所有的钱，都在他人手中。这岂不是钱都被人家赚完了吗？

但这只是借口。

——诚如财富宣言所说：穷人之所以贫穷，不是因为所有的财富已被瓜分完毕，财富来源于社会交易，先按正确的方式思考，再按照正确的方式做事，这是致富的第一步。

（05）

什么叫按正确的方式思考？

就是你的思考，必须要与这个世界尽其可能的相吻合。

而不能只是你的臆想。

比如说，我在深圳认识的那个女孩，她对财富就有着明晰的认知。所以她以财富宣言筛选男友，第一个男友虽然情深义重，但观念上的分歧，终究让他们劳燕分飞。而做了母亲之后，她依然用这个法子教育孩子，就是希望自己的女儿，长大后能够辨识能那些与财富犯冲的人。

什么叫与财富犯冲？

那位作家朋友的合租友，就是个典型。

按作家朋友的说法，这个人堪称是文彩飞扬，才华横溢。但却不肯接受人类社会万古千秋的交易法则，进而认为把自己的才华展示出来，并获得这个社会的回馈是不道德的。说过了，我们尊重他的人生选择，但却无法理解这奇异的观念，只能坐视他在一个财富盈余的世界里，落入到衣不裹腹的状态，纵然想帮，也是有心无力。

——再回到BBC的《7UP》。我们会发现：人与人最大的区别，不在于能力或才华，而在于观念。

阳明先生说，人皆以为尧舜。这世上的每个人，都有着自己不可替代的才华或能力，但不同观念的认知，让每个人走向自己的命运。有人善用自己的才能，于这世上如鱼得水。有人则沉缅于自怜自叹中，与自身的成长相对抗。

未来30年，社会竞争的压力会陡然增大，我们所有人，都需要明晰认识自己的财富观，

（06）

财富观没有正确与错误之说，只有有效与无效、低效之分。

无效的财富观，其认知与财富的规律相背面行，财富向东你向西，财富南辕你北辙，这类认知终无缘获得财富青睐。

诸如金钱是肮脏的，交易是无耻的，这种观念，完全无视人类社会群体合作的态势，拒绝承认人类社会的粘连机制，是通过理性的交易而完成。而交易意味着人与人的相互平等，相互尊重。此类认知无端将自己凌驾于公众之上，认为举世皆浊唯吾独清，纵有才干，却舍不得奉献于公众。即使是为了生存勉强做点事，也总会感觉自己受到了天大委屈。

无效的财富观念，带来的是无效的社会合作，所以这类人会自动下行，渐然淡出于社会主流之外。

（07）

低效的财富观，内心有着追求财富的冲动，也无意掩饰这种冲动。但，冲动与认知只停留于表面，并没有建立起相应的体系与目标，因而也无法采取行动。

诸如，王健林说：先订一个小目标，赚一个亿。就立即引发了许多人的嘲笑。

这些嘲笑者，大多都是低效财富观念的认知者，他们的认知仍然停留在农耕时代，没有随着时代走过工业化，进入到互联网时代。他们所认知的劳动，只是古旧的体力劳作，智能劳作的价值尚未全面开发出来。

所以这类人，每天都会感受到巨大的压力。究其原因，无非不过是行动力匮乏，陷入迷茫失态而已。

这类朋友，就需要升级财富意识，更新财富观。

（08）

高效的财富观，包括以下几个部件：

观念、目标、勇气与行动。

——首先意识到，金钱不具道德属性，钱多不是罪恶，钱少也不是多么的无辜。今天在你手中的钱，明天就到别人之手。唯其自尊并尊重这世界上每一个人，才是公正的交易法则。拒绝巧取豪夺之心，摒弃占他人便宜的想法，要以自己的智慧，赢取这个世界的认同。

——其次，要让自己变得优秀，成为一个洞察世事隐密规律的人。体力劳动是永远应该受到尊敬的，但智力含量的增加，才是我们行进的目标。当你的劳动之中，智力含量超过10，你的人生就开始了。智力含量超过30，就能够获取尊严，养家糊口了。智力含量超过50，就迈向中产了。智力含量超过70%，就能够有意识的调动社会资源，搭建人生经营平台。智力含量超过90，就可以于社会资源整合中获利。直有到了最后这一步，才能领略到王健林所言的财富境界，才有可能不负此生。

——再次，每个人生下来，都有一个骄傲的使命。要有勇气认知真正的自我，要有让生命燃烧迸放光华的绝决。唯自律者得自由，永远要对颓废心态说不，你就是你，奔放的，无羁的，充满希望与未来的，不一样的烟火。

——最后一点，行动，行动，高智力含量、高活力、高质量的行动。商业市场一日千变，如海潮翻覆，所有的计划终成昨日黄花，终日所思，莫如片刻之行，唯行动才是最可靠的智慧。要事第一，积极主动，你的人生你做主，你的生命你掌握，与其在贫寒中怨叹愤恨，莫如高歌飙进，冲击财富之巅，获取无尚生命尊荣。