县域振兴的浮梁案例：艺术乡建助千年古县重返青和绿

曾经在历史上闪耀出独特光芒，又因“瓷都”景德镇的崛起而黯淡的千年古县浮梁，因为“艺术在浮梁”的举办，重新进入公众视野。

继2021年首届“艺术在浮梁”之后，9月28 日，“艺术在浮梁2023”以“重返青和绿”为主题开幕，延续对艺术与文旅产业、乡村复兴关系的追问。

在行政区划图上，景德镇市中心城区被浮梁县两翼环绕。历史上，先有浮梁县，再有景德镇。唐代大诗人白居易《琵琶行》中有名句“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去”，描绘彼时浮梁兴旺的茶业。北宋诗人彭汝砺《送许屯田》诗云：“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。”诗篇中的陶瓷与茶叶，对应青与绿，是浮梁延续至今的重要产业。当地厚重的历史与文化在当代艺术的托举下，正重新得到更多人的审视与期待。

“艺术在浮梁”遵循“艺术创生”的方法，旨在推动地方振兴发展，是大地艺术节中国团队（瀚和文化）开展的首个地域型艺术项目。它融入乡村、通过艺术语言讲述本土故事，这一方式得到各方认可，经过两年多的持续运营，举办地臧湾乡寒溪村一举成为全国艺术爱好者向往的热门目的地。

“艺术在浮梁2023”的举办地，除了首届的寒溪村，又开辟了浯溪口坝址公园新展区，延续地理与历史、文脉与乡情的视角，以艺术为坐标，引导人们走进浮梁茶园和山水深处，在自大然的怀抱中体验浮梁文化。

在寒溪村和浯溪口，来自中国、中国香港、芬兰、意大利、美国、奥地利、日本、以色列、法国、白俄罗斯等10个国家和地区的 64 位/组艺术家，一共呈现了65 个艺术项目，将展出至11月26日。

乡村艺术现场

进入寒溪村前遇到的第一个艺术作品，是赫然出现在蓝天白云与绿色植被间，与废弃水渠相结合而成的《渠道-之形》，来自艺术家刘建华。17个大小不等的蓝色雨滴雕塑，静静地落在水泥质地的水渠之上，连接起当下和依赖老水渠灌溉的过去。烈日当头，这件作品让人沉下心来，做好庄重地体验寒溪村的准备。艺术让大地上的普通村庄显露出它的深沉厚重。

与《渠道-之形》一样自首届延续下来的作品还有不少，如马岩松的《大地之灯》，向阳的《进化中的尘埃——史子园村的记忆》、邬建安的《浮梁五百笔》和《记忆的容器》，文那的《签与签寻》，保拉·皮维的《梯》等，它们得到村民和外来游客的喜爱，已经像茶园、民居、道路一样，成为这座村庄不可缺少的景观，成为寒溪村日常生活的一部分。

本届艺术节的新增作品同样值得关注。艺术家梁铨与建筑师刘晓都联合创作的《故岭》，以梁铨的“古岭组画”为基础呈现在茶园，刘晓赋予作品独特的空间呈现，与乡村的绿色田野、无垠蓝天和通往茶园深处的小路融合在一起。随地势呈波浪状起伏、得到精心管理的茶园，为观赏作品提供了独一无二的视角和底色。

艺术家施勇选用了寒溪村史子园一栋废弃青砖房进行创作，他利用一位已逝村民留在青砖房各个房间墙上的文字、电话号码、数字信息及保存下来的日常物品等，配合声音文本的采集，试图激活这个作为个人与集体记忆的空间。原本必然消失的人生片段，通过艺术家的发掘和创作得以被看到和听到。

艺术家陶艾民说，驻留创作期间，寒溪村妇女的坚韧让她印象深刻。她利用洗衣棒槌等生活用具创作了《井》，展现乡村女性的过往生活与不屈精神。在泉有米酒酒馆二楼，艺术家TANGO创造了一个醉酒后的精神世界，用迷乱的动线模拟醉酒者的脑回路，镜面中的变形人像，让未饮酒者也能体验到醉与梦的感受。

艺术家梁亮、侯之把《美好的书 THEBOOKAND》公共艺术计划再次带回浮梁，让寒溪村有了一个主题鲜明的阅读空间，人们坐下来休息的同时，翻阅与乡村、记忆、未来有关的书籍，思考这些议题与自己所在村庄的关联。

日本艺术家真壁陆二2021年创作的《浮梁共生之家》，以色彩斑斓的彩色木块包裹空屋，成为寒溪村田野里的热门打卡项目。今年，艺术家来到寒溪村驻地，新作品《Colors—天空依然相连》邀请村民们共同创作，村中另一座孤零零的废弃小屋成为汇聚、激发人们的温情与梦想的空间。

寒溪村的村民大多是浙江新安江水电站的库区移民和他们的后裔。当年的近29万移民中，6万余人被安置到江西。在寒溪村，可以看到自上世纪六十年代保留至今的第一代移民房，用石块、夯土等材料建造起来的简陋房屋，展示出移民早年的艰苦生活与不屈抗争。移民村的独特历史背景，也是大地艺术节中国项目发起人、“艺术在浮梁”总策划孙倩选中寒溪村实施艺术项目的主要原因之一。

水坝艺术动物园

位于浮梁县蛟谭镇的浯溪口坝址公园，这一次成为“艺术在浮梁 2023”的新展区。大地艺术节中国团队拓展了始创于越后妻有的“里山艺术动物园”项目，将新展区命名为“水坝艺术动物园”，体现出因地制宜灵活应对不同场景和需求的能力。

9月28日上午，“艺术在浮梁2023”开幕式在浯溪口坝址公园举办，随后，第一财经记者与第一批观众一起，参观了这座特别的动物园。共有36 个动物艺术作品出现在展区，100 余只不同形式与风格的动物，让水坝艺术动物园成为与现实密切连接却又超越现实的小世界。

艺术家刘毅的作品《鹿鹤同春》，取传统吉祥话“六合同春”的谐音，鹿与鹤造型缠绵古雅，体现出人与自然和谐共生的古朴自然观。《宫西达也的霸王龙》源自畅销全球的绘本作品。2003年，系列绘本第一部《你看起来好像很好吃》在日本出版，截至目前，霸王龙系列绘本已经在全球销累计销售超过2000万册。外表凶猛、内心温柔的霸王龙，让孩子们保有内心的光明，可以用小小的但又强大的善，应对日后的凶险和黑暗。

艺术家TANGO的AR作品《沐浴山水间》，同样带给观众单纯的快乐和善意。用微信扫描相应的二维码后按指示操作，手机屏幕上就会出现一只憨态可掬的大白熊，站在水中悠闲地洗澡，一条游过来的鳄鱼，成了它擦背解痒的天然澡巾。TANGO今年在上海创作的“外滩猫街”，也探讨了人与动物的关系问题。郭达麟的作品《河里的河狸》体积庞大，体表毛发由竹片制成，眼睛、牙齿等细节也相当可爱。

日本艺术家冈山富男的作品《马戏团》，是一群挑战各种马戏项目的小猪，艺术家用回收木材制成的木粉等材料进行创作，小猪造型憨态可掬。艺术家朱赢椿的作品《便形鸟》，是往往被人类误认为是鸟粪的奇特外星生物，他们遇到富有好奇心、耐心和爱心的人时就会复活。

这座“动物园”里的作品，包括大型装置、经典雕塑、环保材料、虚拟现实等多种维度的创作方式，与周遭的碧水青山融为一体，在这个艺术的乐园里，成年人也可以和孩子们一样，通过与作品、自然对话，体验直接的快乐。

系统工程

瀚和文化副总经理贺岁华，最初偶然读到大地艺术节创立者北川富朗的著作《艺术唤醒乡村》，心里一下子“炸了锅了”。此前积累的对中国乡村的认知，加上后来与北川富朗、孙倩的持续交流，让他最终决定告别金融行业，加入大地艺术节中国团队，成为两届“艺术在浮梁”和广东南海大地艺术节的策展团队成员。

大地艺术节中国项目发起人孙倩对大地艺术节的定位是“以文化为主导的系统工程”。“我们这个项目，实际上是一个有很强公益属性、社会属性的项目，目前的情况下必须由政府来主导。”贺岁华告诉第一财经，“艺术在浮梁”这样的项目，“目标是打造县域城市名片、带动全域旅游发展，带动地域经济发展，包括民宿、酒店、食品消费、农产品等产业，促进本地就业、吸引人口回流，以及推动乡村文明与文化发展，是一个要在社会层面算大账的（项目）。”

“让艺术节走进来，浮梁文化走出去，产业发展融进来，浮梁市场走出去，打造出一个以文化艺术带动乡村振兴的浮梁样板。”在浮梁旅游节暨“艺术在浮梁2023”开幕式上，浮梁县委副书记、县长张汉坤的致辞给出如此定位。“艺术在浮梁”作为2023浮梁旅游节的三大主题活动之一，被寄予“打造浮梁旅游新名片”的期望。

从“艺术在浮梁”到“广东南海大地艺术节”，进入乡村，贺岁华和同事们强调得最多的，是要有社会活动能力。“我们进入的是乡村，它不是美术馆，是个社会，不是简单地做艺术，首先是要融入当地的人，知道怎么去跟人打交道。”“艺术在浮梁”的作品散布在公共设施、民居住宅、茶园田野等处，创作和展示都要与村民们打交道，“村民满意，艺术才能在村里存在下去”。

在贺岁华看来，大地艺术节的可持续模式中，政府的主导始终重要，而社会各方的多元参与将是发展方向。第一财经记者今年年初探访广东南海大地艺术节时也看到，大地艺术节中国项目实质上被作为一项由政府主导的、以乡镇为背景的、系统性的地方文化工程。它为各方参与合作提供了空间，预备了“接口”。这些接口未来如何与企业、社会机构等实现对接，不仅是对大地艺术节中国团队的挑战，更是对希望借助艺术项目振兴乡村和地方的各级政府的挑战。

就“艺术在樵山——广东南海大地艺术节2022”接受第一财经专访时，孙倩表示，持续推进的大地艺术节和它的支持体系能给乡村带来改变。她认为，艺术乡建应该进入乡村建设的整体基因链条，与地方发展需求相匹配，与乡村居民的切身利益相匹配。贺岁华也说：“大地艺术节是一个文化艺术带动乡村振兴的系统工程，我们一直在研究探讨这样的一个课题，一直在构想。”

“现在回到（寒溪）村，村民见到我们都非常亲切，会问什么时候回来的。”回来这两个字，在贺岁华看来是深度的接纳和认同。浮梁人的故事，也将通过大地艺术节这个媒介，持续创造、播撒。